martes, 18 de diciembre de 2012

Cuestiones previas sobre filosofía medieval

  1. Realiza un cuadro en el que aparezcan diez filósofos de la Edad Media. Debe aparecer el nombre del filósofo, el siglo y el lugar de nacimiento.
  2. ¿Qué relación puede existir entre San Agustín y la teoría de la relatividad de Einstein?
  3. Según San Agustín... ¿dónde habita la verdad?
  4. ¿En qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo?
  5. ¿Qué es el Averroísmo latino? ¿Cuáles son sus tesis principales?
  6. Enumera las cinco vías de Santo Tomás para demostrar la existencia de Dios. ¿En qué consiste la prueba del movimiento?
  7. ¿Qué filósofo alemán conoció Santo Tomás en París?
  8. ¿En qué consiste la "navaja de Ockham"?
Para acercarnos al mundo de la Edad Media convendría leer la novela El nombre de la rosa de Umberto Eco o ver la película basada en la novela.
El nombre de la rosa

martes, 11 de diciembre de 2012

Transcendence Music Video (Lindsey Stirling)

Alejandro Suárez y Valentín Montero me han enviado este vídeo de Lindsey Stirling. ¡Merece la pena verlo!
Ellos lo relacionan con el mito de la caverna de Platón. Creo que se trata de una buena comparación, aunque, en este caso, el camino hacia el mundo real no es el conocimiento sino la música, el arte... 

sábado, 27 de octubre de 2012

Sigur Rós - Varúð

Una alumna de Bachillerato, Claudia, me ha recomendado este grupo. He visto alguno de los vídeos y me ha gustado especialmente éste. No sé si es por la música, las voces que se entrelazan con la melodía, por los sentimientos de calma y fuerza que refleja o por la historia que transmite el vídeo y que me sugiere la soledad inicial del Zaratustra de Nietzsche, la naturaleza social que señaló Aristóteles o la ambición humana capaz de enfrentarse a la naturaleza y autodestruirse finalmente... Merece la pena verlo, escucharlo y, sobre todo, sentirlo.





lunes, 17 de septiembre de 2012

ESTUDIAR, ESTUDIAR, ESTUDIAR... Y APRENDER A RELAJARSE

Comienza un curso nuevo. No será fácil. Muchos alumnos, sobre todo en Bachillerato, no se conforman con aprobar, quieren sacar una buena nota que les permita estudiar la carrera o el ciclo que más les gusta. Sin embargo, hay una manera de conseguir el objetivo. Lo hemos escuchado muchas veces: estudiar, estudiar y estudiar. Se trata de realizar un trabajo constante y diario, evitando concentrar todo el esfuerzo el día antes del examen. Pero, además, hay otra clave muy importante para conseguir los objetivos que no suele recordarse con tanta frecuencia: aprender a relajarse. En la enseñanza taoísta del wu wei ya vimos la importancia de estos dos aspectos: el esfuerzo constante y la eliminación de la ansiedad. Ahora, desde la psicología contemporánea podemos aprender a relajarnos gracias al método que nos ofrece la psicóloga del deporte Patricia Ramírez. 
  

domingo, 10 de junio de 2012

Actividades de repaso de Filosofía (Ciudadanía)


Debes buscar a través de internet la respuesta a las preguntas que se ofrecen a continuación: 

1. Busca alguna información sobre el G.A.L., resúmela y escríbela en tu cuaderno. ¿Crees que se trata de un caso de realismo político? ¿Hubiera sido aprobada su creación por Maquiavelo? ¿Por qué? 
2. Escribe el nombre de tres obras de Maquiavelo. 
3. Escribe algunos acontecimientos importantes ocurridos en Inglaterra durante la vida de Hobbes.
4. ¿Por qué se dice que las ideas de John Locke apoyan a las personas con dinero o con propiedades? 
5. Escribe algunos datos sobre la infancia de Rousseau. 
6. Escribe el nombre de tres obras suyas. 
7. ¿Qué influencia tuvieron las ideas de Rousseau en la revolución francesa? 
8. Escribe el nombre de las cinco empresas más importantes del mundo y su lugar de pertenencia. 
9. Escribe el nombre de las cinco empresas más importantes de España. 
10. Escribe el nombre de tres obras de Karl Marx. 
11. Indica diez países del mundo en los que hayan triunfado las ideas de Marx. 
12. Busca algunos datos sobre la pobreza en el mundo. ¿Cómo podría solucionarse este problema? 
13. Busca algunos datos que prueben la relación que existe entre Keynes y la socialdemocracia. 
14. Escribe algunos datos que muestren la crisis del estado del bienestar. 
15. ¿Qué porcentaje de personas votó en España en las últimas elecciones generales? ¿Refleja este dato una actitud republicana en la población española? 
16. ¿Qué porcentaje de personas votó en España en las últimas elecciones europeas? ¿Refleja este dato una actitud republicana en la población española? 
17. Escribe de qué maneras protege la legislación canadiense la lengua francesa en la región de Québec. ¿Con qué teoría filosófica se relacionaría esta defensa? ¿Por qué? 
18. Escribe alguna obra de Habermas en la que aparezca la llamada Ética del Discurso.
19. ¿De qué manera describe Rawls el velo de ignorancia? 
20. Escribe el nombre de alguna novela que, según Rorty, sirva para realizar una defensa de los Derechos Humanos y explica de qué trata.    

viernes, 18 de mayo de 2012

Nietzsche según Muchachada Nui

Muchachada Nui nos muestra en esta peculiar historia cómo la filosofía de Nietzsche fue mal interpretada.



miércoles, 9 de mayo de 2012

Hiyab

Jürgen Habermas cree que la prohibición del velo en las escuelas plantea problemas que dificultan una adecuada integración social de los musulmanes en el mundo occidental. La prohibición atenta, siguiendo al filósofo alemán, contra el derecho fundamental a la libertad religiosa.
Sin embargo, como se comprobó en clase, el debate está abierto. ¿Deben anteponerse el derecho a la educación y la libertad religiosa a la prohibición del hiyab? ¿Debe prohibirse el velo por representar una forma de discriminación de la mujer? En el vídeo siguiente se plantea la cuestión desde una determinada perspectiva. ¿Cuál es vuestra opinión sobre el debate?



domingo, 4 de marzo de 2012

Vocabulario de Descartes

Completa los huecos con las palabras que aparecen a continuación: Dudar, claro (claridad), idea, Dios, sustancia, distinto (distinción), prevención, verdadero (verdad), falso (falsedad), precipitación, razón, método.

_________________: Es aquello, normalmente un conocimiento, que se presenta con nitidez a un espíritu atento. Es uno de los criterios, junto a la distinción, que emplea Descartes para establecer que algo es verdadero. Lo que se presenta con más claridad es el "cogito". Todo lo que sea tan claro como el “pienso luego existo” podrá ser verdadero.
_________________: Es aquello, normalmente un conocimiento, que no se puede confundir. Es uno de los criterios, junto a la claridad, que emplea Descartes para establecer que algo es verdadero. Lo que se presenta con más distinción es el "cogito". Todo lo que sea tan distinto como el “pienso luego existo” podrá ser verdadero.
_________________: Cuando Descartes habla de Dios más que referirse al Dios cristiano que aparece en los Evangelios y con el que se puede establecer una relación personal, se está refiriendo a un principio filosófico o metafísico. Se refiere a un principio que garantiza el orden en el mundo, la existencia de las cosas y la verdad de nuestras ideas. Es la verdadera sustancia: la única realidad que no necesita de otra cosa para existir. Para Descartes, Dios es una sustancia infinita que se caracteriza por tener infinitud, eternidad, inmutabilidad, omnisciencia y omnipotencia.
_________________: Conjunto de reglas que se han de seguir de forma habitual para alcanzar conocimientos verdaderos. Se trata de un camino, de un procedimiento que permite descubrir la verdad. Descartes cree que un buen método debe tener pocas reglas. Él establece sólo cuatro y las extrae de lo mejor de la Lógica, el Álgebra y la Geometría. El método es, además, el modo cómo ha de funcionar la razón humana.
_________________: Es la estructura más importante de la mente humana que gracias a la intuición capta de forma inmediata las verdades más simples y, a través de la deducción, consigue desarrollar conocimientos más complejos. Se trata de una estructura innata que conduce a los conocimientos verdaderos. Por otra parte, constituye la verdadera fuente de conocimientos que se opone al uso de los sentidos. El empleo de procedimientos racionales garantiza que nuestras ideas sean similares a los objetos reales que se relacionan con ellas.
_________________: Aquello que se presenta claro y distinto ante nuestro espíritu. La verdad de nuestras ideas queda garantizada por la existencia de Dios. Al existir Dios, tenemos la seguridad de que el mundo funciona ordenadamente y de que nuestros pensamientos son verdaderos. Si nos equivocamos es porque nuestra voluntad, que es muy poderosa, no sabe interpretar correctamente los datos claros y distintos ofrecidos por el entendimiento. La voluntad o libertad sobrepasa, en este caso, los límites del entendimiento.

miércoles, 8 de febrero de 2012

El taoísmo filosófico. 哲学道教 道教

En ocasiones, se ha indicado que el pueblo chino es confuciano en su exterior, pero taoísta en su interior. Aparentemente es ordenado, trabajador, tradicional…, pero en su interior hay un elemento de rebeldía, pasión, anarquía o amor hacia la naturaleza que permite explicar los constantes momentos de rebelión que han surcado la historia del pueblo chino.
El taoísmo filosófico tiene su origen en las ideas que aparecen en el libro llamado Tao-Te-Ching. Este libro se atribuía tradicionalmente a Lao-Tsé, un pensador cuya vida debió transcurrir en la misma época en la que vivió Confucio. Sin embargo, hoy se cree que los datos que tenemos no permiten confirmar si Lao-Tsé existió realmente. Parece ser que el libro Tao Te Ching recoge dos escritos compuestos en épocas diferentes entre el siglo IV a.C. y el siglo III a.C.
El concepto principal que aparece en este libro es el de Tao. El ideograma chino significa un camino y alguien que se pone en cabeza de una marcha. Pero este significado literal no basta para comprender el significado que tiene el Tao en el libro y en la tradición taoísta. Tao significa lo Absoluto, el todo, lo infinito… Es algo tan grande y tan impresionante que no puede nombrarse fácilmente. Así, comienza el libro…

El Tao que puede ser expresado no es el Tao verdadero.

Se le pueden dar nombres, pero no son el Nombre Verdadero

El Tao es el Absoluto, que resulta difícil de entender, de comprender y de nombrar. Está caracterizado por la contradicción, incluyendo en su interior la lucha entre fuerzas contrarias. Es decir, el Tao sería el Universo, la naturaleza en su totalidad que está llena de cambios y de enfrentamientos (el paso de las estaciones, la lucha por la supervivencia de los animales, las guerras entre los pueblos…)
Ante el Tao, los seres humanos deberían adoptar la actitud que los taoístas llaman wu wei. El wu wei podría traducirse por “dejar hacer” o “actúa sin actuar”. Se trataría de una actitud pasiva, pero no hay que confundirla con una “pasividad total”. Cuando realizamos una acción, cuando actuamos tenemos que hacerlo sin establecer unos objetivos o unos deseos tan fuertes que nos provoquen ansiedad y tensión. Cuando la intención de nuestra acción es demasiado clara difícilmente alcanzaremos el objetivo deseado. Por el contrario, hay que intentar que las cosas transcurran espontáneamente, hay que favorecer la espontaneidad radical.

domingo, 29 de enero de 2012

Una presentación sobre Descartes

Un momento cartesiano

Tras ver esta escena de la película “Johnny cogió su fusil”, contesta las preguntas siguientes:

1. ¿Existe un yo separado del cuerpo? ¿Por qué?
2. ¿Qué relación establece Descartes entre cuerpo y libertad?
3. Descartes cree que el ser humano individual es lo más importante. Señala las ventajas e inconvenientes de esta idea.
4. ¿Qué provoca la angustia del paciente?
5. ¿Qué otras películas podríamos relacionar con la filosofía de Descartes?


domingo, 22 de enero de 2012

Una presentación sobre Guillermo de Ockham


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Cuestiones previas:
1. Señala algunas diferencias entre OcKham y Santo Tomás
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2. Ockham defendió la pobreza de la Iglesia, ¿qué te parece esta idea? 
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3. ¿Es la demostración de la existencia de Dios un asunto de razón o de fe? 

jueves, 12 de enero de 2012

Santo Tomás en Selectividad TV

Me ha parecido muy adecuada para la preparación de la Selectividad, sobre todo para la cuestión en la que hay que desarrollar la posición del autor, la respuesta sobre la demostración de la existencia de Dios que realiza Santo Tomás que aparece en esta web.
Aprovecho para recomendar esta página en la que se pueden encontrar una gran variedad de ejercicios resueltos de Selectividad de diferentes materias.

domingo, 8 de enero de 2012

Contexto histórico-cultural y filosófico de Santo Tomás

     El texto pertenece a la Suma Teológica de Santo Tomás, obra escrita entre 1265 y 1273. En el fragmento se observa la preocupación del autor por demostrar mediante argumentos racionales la existencia de Dios.    
      La relación entre la razón y la fe que aparece en el texto representa una de las claves más importantes para comprender el contexto histórico-cultural y filosófico en el que vivió Santo Tomás. Desde un punto de vista histórico, el siglo XIII significó el enfrentamiento entre el poder eclesiástico y el poder secular (así, por ejemplo, el Emperador Federico II fue excomulgado por el Papa Gregorio IX y posteriormente destituido en el Concilio de Lyon). Además, en esta época la Iglesia trató de afirmar la fe cristiana –en este caso, por medios poco racionales– frente al mundo islámico, tanto a través de las Cruzadas (Sexta, Séptima y Octava) como mediante el proceso de “reconquista” de la Península Ibérica que permitió a Fernando III conquistar Córdoba y Sevilla.
     Los cambios económicos de la época (aumento de la producción agrícola, incremento del comercio, desarrollo de la artesanía…) permitieron el nacimiento de las ciudades y un importante crecimiento demográfico. Alrededor de las ciudades surgieron dos elementos muy relevantes desde el punto de vista cultural: la aparición o consolidación de algunas Universidades (Salerno, Toulouse, Roma, Colegio de Oxford, Valladolid o el Colegio que dio origen a la Sorbona) y la creación de las primeras Catedrales de estilo gótico (Toledo, Burgos, Colonia, Estrasburgo, León…). La construcción de la Alhambra de Granada, las magníficas vidrieras de la Saint Chapelle en París, las esculturas góticas en la Corte de Borgoña, los descubrimientos acerca de la luz de Roger Bacon o la aparición de las órdenes mendicantes (franciscanos y dominicos) representan otros hitos culturales de este periodo.
     Desde el punto de vista filosófico la obra de Tomás de Aquino constituye el momento más importante de la Escolástica cristiana medieval. Las ideas de Santo Tomás reciben una clarísima influencia del filósofo griego Aristóteles (“El Filósofo”) pero, al mismo tiempo, y aquí aparece el aspecto más original de su planteamiento, su obra representa una síntesis entre el cristianismo, el Universo aristotélico y un trasfondo de inspiración agustiniana y platónica.
     La obra de Aristóteles se conoció en la Edad Media principalmente a través del mundo árabe, gracias a las traducciones realizadas, en primer lugar, a partir del sirio y, posteriormente, directamente del griego. Surgió en el siglo X un aristotelismo árabe muy platonizado (se traducían las obras de Aristóteles y sus respectivos comentarios neoplatónicos) cuyo representante principal fue Avicena. Un aristotelismo más auténtico se desarrolló en el siglo XIII cuando Averroes empezó a comentar las obras aristotélicas eliminando los añadidos platónicos. A partir de las tesis de Averroes surgió en París el llamado “averroísmo latino” que interpretaba la obra aristotélica sosteniendo tres afirmaciones básicas: el mundo es eterno, el alma individual es mortal y existen dos verdades diferentes (la de la fe y la procedente de la razón). La Iglesia no podía aceptar las tesis principales de los averroístas y llegó a condenar a uno de sus principales representantes Sigerio de Brabante.
     En este contexto, la tarea que pretendía Santo Tomás (unificar las verdades cristianas con los argumentos aristotélicos) parecía una labor difícil y peligrosa. Sin embargo, la síntesis pudo lograrse. Para ello Santo Tomás añadió a sus análisis de la obra aristotélica algunas ideas básicas de inspiración platónica (por ejemplo, la teoría de la participación) que le permitieron construir el edificio de la Escolástica que mayor influencia ha ejercido en el pensamiento cristiano posterior.
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Contexto histórico-cultural y filosófico de Santo Tomás por Manuel Sánchez Matito se encuentra bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported.
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