2.1. Los caminos de la Filosofía

La historia de la Filosofía es muy amplia y está surcada por caminos que proceden de lugares muy diferentes y épocas diversas. Suele decirse, sobre todo en los manuales de Filosofía que se editan en los países occidentales, que la Filosofía surgió en Grecia a finales del siglo VII a. C. Sin embargo, esta afirmación es verdad hasta cierto punto. Es cierto que una determinada tradición de la cultura bautizada con el vocablo de origen griego “Filosofía” surgió en Grecia en la época señalada. Pero, no obstante, habría que realizar dos matizaciones a la afirmación anterior.

En primer lugar, el pensamiento filosófico que suele atribuirse a Tales de Mileto y los siguientes filósofos griegos no representa una ruptura total con la tradición mítica. Los mitos planteaban interrogantes muy similares a los que posteriormente tratarán de contestar los filósofos griegos (¿de qué está hecho el Universo?, ¿cómo se formó?, ¿cómo tienen que convivir los seres humanos?, ¿cómo se alcanza la felicidad?...) y, además, algunas de las respuestas que ofrecen los filósofos (Tales, Anaximandro, Empédocles…) son muy similares a las que presentaban los relatos míticos. La mayor diferencia radica en que ahora los sabios emplearán menos referencias a los dioses y tratarán de explicar los distintos fenómenos hablando de realidades visibles en el mundo de los humanos (agua, fuego, aire, tierra…)

La segunda matización que habría que realizar a la idea de que la Filosofía representa un logro exclusivo de Occidente se basa en la constatación de que existen en épocas similares a las mencionadas importantes escuelas de pensamiento que se desarrollan en otros lugares del mundo. En este sentido, podríamos hablar de la cultura india (cuyas escuelas de pensamiento no sabemos exactamente a qué siglo deben atribuirse) y, sobre todo, de la cultura china que ya en el siglo V a.C. contaba, al menos, con dos escuelas muy importantes de pensamiento atribuidas a Confucio y Lao-Tsé.

A lo largo de este curso analizaremos el desarrollo de la Filosofía occidental tal como sigue siendo habitual en la mayoría de los manuales de Filosofía, pero haremos algunas referencias a otras escuelas de pensamiento surgidas en lugares diferentes.

1. ¿Crees que la cultura occidental es superior a otras culturas? ¿Por qué?

2. Busca algún mito, resúmelo y explica qué pretende enseñar.

1.4.Utilidad de la Filosofía

“¿Para qué sirve la Filosofía?” Tal vez, al comienzo del curso, vosotros os hayáis planteado esta misma cuestión. ¿Para qué me va a servir esto? ¿Cuál es la utilidad de esta asignatura?

Cuando observamos un instrumento, por ejemplo, un martillo, sabemos, al momento, cuál es su utilidad: clavar puntillas, golpear... Sin embargo, no todo tiene que servir para algo de una forma inmediata. La palabra servir procede del vocablo latino “servus”. Servus significa esclavo, siervo... La filosofía, en este sentido, no es una esclava, no tiene una utilidad inmediata. Sin embargo, puede ofrecernos otras utilidades más importantes.

En primer lugar, la Filosofía reside en los libros, en la literatura. Adentrarse en el mundo de la Filosofía permite movernos en el apasionante mundo de la literatura, en el mundo de los libros. Leer un libro es entrar en un mundo nuevo, en un mundo diferente. La lectura puede abrirnos la mente un poco más, lanzarnos hacia aventuras imprevisibles y hacernos viajar en el tiempo y en el espacio.

Además, la Filosofía permite conocer otras maneras de pensar que se han desarrollado en otras épocas y en otros lugares. De este modo, al escuchar la manera de pensar de otras culturas, podemos volvernos más abiertos y reflexivos.

En definitiva, la Filosofía desarrolla la capacidad que tiene cada persona de razonar, de reflexionar... Si fuera tan inútil, ¿por qué los dictadores, al llegar al poder, prohíben la lectura de algunos filósofos?

1ª ¿Cuál es vuestra opinión sobre este último interrogante? Si fuera tan inútil, ¿por qué los dictadores, al llegar al poder, prohíben la lectura de algunos filósofos?

2ª Lee el siguiente cuento de Rubén Darío y explica qué relación guarda con el tema de la utilidad que hemos visto.

El nacimiento de la col

En el paraíso terrenal, en el día luminoso en que las flores fueron creadas, y antes de que Eva fuese tentada por la serpiente, el maligno espíritu se acercó a la más linda rosa nueva en el momento en que ella tendía, a la caricia del celeste sol, la roja virginidad de sus labios.

- Eres bella.

- Lo soy –dijo la rosa.

- Bella y feliz –prosiguió el diablo-. Tienes el color, la gracia y el aroma. Pero...

- ¿Pero?...

- No eres útil. ¿No miras esos altos árboles llenos de bellotas? Ésos, a más de ser frondosos, dan alimento a muchedumbres de seres animados que se detienen bajo sus ramas. Rosa, ser bella es poco...

La rosa entonces –tentada como después lo sería la mujer- deseó la utilidad, de tal modo que hubo palidez en su púrpura.

Pasó el buen Dios después del alba siguiente.

-Padre –dijo aquella princesa floral, temblando en su perfumada belleza-, ¿queréis hacerme útil?

- Sea, hija mía –contestó el Señor, sonriendo.

Y entonces vio el mundo la primera coliflor.

Rubén Darío

1.3. Ramas de la Filosofía

Teniendo en cuenta los diferentes interrogantes que se plantea el filósofo puede decirse que la Filosofía se divide en diferentes saberes o ámbitos que se ocupan de objetos de distinta naturaleza. Así, podemos indicar que la Metafísica –que guarda mucha relación con la Ontología- es la parte de la Filosofía que se ocupa de establecer qué es real y cuáles son los principios últimos de toda la realidad; la Gnoseología o Teoría del conocimiento investiga las características del conocimiento (sus límites, sus principios, la relación con la verdad…); la Ética analiza el comportamiento de los seres humanos y trata de descubrir qué conductas son mejores, cuáles llevan a la felicidad o qué tipo de convivencia humana es más aconsejable. Junto a estas tres ramas principales podrían mencionarse otros saberes filosóficos: la Filosofía de la Cultura, la Filosofía de la Religión o la Antropología filosófica.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA (INTERROGANTES PLANTEADOS)

Ontología y Metafísica

¿Qué es real?, ¿cuáles son los primeros principios?...

Ética

¿Cuál es el buen comportamiento?, ¿cómo se consigue la felicidad?, ¿cómo se alcanza la justicia?, ¿qué es la libertad?...

Gnoseología o Teoría del conocimiento

¿Qué se puede conocer?, ¿qué tipo de conocimiento es superior?...

Antropología filosófica

¿Qué es el ser humano?

Filosofía de la cultura

¿Qué diferencias y semejanzas hay entre las distintas culturas?, ¿hay culturas superiores o inferiores?

Filosofía de la Religión

¿Qué tienen en común las distintas religiones?, ¿cuál es la esencia de la religión?

Señala a qué rama de la Filosofía corresponden las frases siguientes:

1. Para el judaísmo el tiempo tendrá un comienzo y tendrá un fin. (Mircea Eliade) _____________________

2. Moral es el conjunto de comportamientos que tú, yo y algunos de quienes nos rodean solemos aceptar como válidos. (Fernando Savater) _________________________

3. (…) el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido. (Clifford Geertz) __________________

4. Toda cultura establece en su lenguaje una relación con la realidad. (Jürgen Habermas) ________________________

5. Hay una ciencia que estudia el ser en cuanto que ser y los accidentes propios del ser. (Aristóteles) __________________

6. Percepción quiere decir conciencia empírica, es decir, una conciencia en la cual tenemos, a la vez, sensación. (Immanuel Kant)

______________________

1.2. Breve historia de la Filosofía

Este divertido vídeo de los Monty Python nos acerca a algunos de los nombres más importantes de la historia de la Filosofía. Dentro de esta historia podemos distinguir varias etapas.

Filosofía Antigua (siglo VI a.C.- IV d.C.) Tales, Sócrates, Platón, Aristóteles, Confucio... El Universo tiene un orden, un sentido, una racionalidad
Filosofía Medieval (siglo IV d.C.- XV d.C.) San Agustín, Sto. Tomás... El mundo está gobernado por Dios.
Filosofía Moderna (siglos XVI - XVIII) Descartes, Locke, Kant... El hombre se sitúa en el centro del Universo
Filosofía Contemporánea (siglos XIX-XX…) Hegel, Marx, Nietzsche, Freud, Sartre, Rorty... Mayor escepticismo y relativismo.

1. Completa el cuadro anterior con, al menos, dos filósofos más de cada época.

2. Teniendo como ayuda las frases que te presentamos, trata de indicar a qué autor corresponde cada texto.
· R. Rorty sostiene que la idea de ser humano ha cambiado según las circunstancias históricas.
· Jorge Manrique: el ser humano vive para morir.
· J.J. Rousseau: el ser humano vive mejor cuando se deja guiar por sus instintos naturales.
· Karl Marx: los seres humanos siempre han vivido en una lucha continua.
· Aristóteles: el hombre se distingue por tener razón o palabra.
· F. Nietzsche: el verdadero ser humano es el que impone sus propias normas.

La razón por la cual el hombre es, más que la abeja o cualquier animal gregario, un animal social es evidente: la naturaleza, como solemos decir, no hace nada en vano, y el hombre es el único animal que tiene palabra. La voz es signo del dolor y del placer, y por eso la tienen también los demás animales, pues su naturaleza llega hasta tener sensación de dolor y de placer y significársela unos a otros; pero la palabra es para manifestar lo conveniente y lo dañoso, lo justo y lo injusto, y es exclusivo del hombre, frente a los demás animales, el tener, él sólo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etc. y la comunidad de estas cosas es lo que constituye la casa y la ciudad.1._____________________________________

Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir
allí van los señoríos,
derechos a se acabar
y consumir2. _____________________________


(…) la mayoría de nuestros males son nuestra propia obra, y de que habríamos evitado casi todos conservando la manera de vivir sencilla, uniforme y solitaria que nos fue prescrita por la naturaleza. Si ella nos destinó a ser sanos, casi me atrevo a asegurar que el estado de reflexión es un estado contra natura, y que el hombre que medita es un animal depravado.
3._____________________________________

Por el contrario, hoy que el único que recibe y otorga honores es el animal de rebaño, que la “igualdad de derechos” podría convertirse fácilmente en igualdad en la injusticia, esto es, en una guerra conjunta a todo lo que hay de raro, extraño y privilegiado en el hombre superior, en el deber superior, en la responsabilidad superior, en el poder total y el dominio superiores, lo que constituye el concepto de “grandeza” es ser aristócrata, querer ser uno mismo, poder ser diferente, ser único y tener que vivir por uno mismo. El filósofo descubrirá en parte su ideal al establecer que el individuo más grande es el que puede ser más diferente a todos, el que más se sale de lo común, el que está más allá del bien y del mal, el que es dueño de sus virtudes, aquél a quien le sobra voluntad. De este modo, el filósofo actual dará el nombre de “grandeza” a la capacidad de ser a un tiempo uno y múltiple, amplio y pleno. Pero yo vuelvo a preguntar: ¿es posible la grandeza hoy en día?4.________________________________________

Toda la historia de la sociedad humana, hasta el día, es una historia de luchas de clases.
Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente siempre, empeñados en una lucha ininterrumpida, velada unas veces, y otras franca y abierta, en una lucha que conduce en cada etapa a la transformación revolucionaria de todo el régimen social o al exterminio de ambas clases.5._______________________________________


Los filósofos que, como yo lo he hecho en el capítulo segundo, niegan que exista tal componente (nuestra humanidad esencial), que haya algo tal como un “yo nuclear” no pueden invocar esta última idea. Nuestra insistencia en la contingencia, y nuestra consiguiente oposición a ideas tales como “esencia”, “naturaleza” y “fundamento”, hacen que nos sea imposible retener la noción de que determinadas acciones y determinadas actitudes son naturalmente “inhumanas”. Pues aquella insistencia implica que lo que se considere un ser humano como es debido, es algo relativo a la circunstancia histórica, algo que depende de un acuerdo transitorio acerca de qué actitudes son normales y qué prácticas son justas o injustas.6.______________________________________

3. Realiza un comentario del texto número cuatro.
A lo largo de este curso realizaremos algunos comentarios de texto. De este modo queremos conseguir dos objetivos:
1º Que el alumno pierda el miedo a acercarse a los textos filosóficos originales, que sea capaz de explicar el significado principal del texto con sus propias palabras.
2ª Que el alumno se familiarice con una herramienta, el comentario de texto, que se utilizará de forma habitual en el curso de 2º de Bachillerato.
Cuando se realiza un comentario de texto se pretende principalmente responder a dos cuestiones principales: ¿qué dice el texto? y ¿cómo lo dice? Para ello podemos seguir un guión básico, que no hay que escribir cuando se realiza el comentario, que incluye los siguientes puntos:
1.- ¿Qué problema trata de solucionar o plantear el autor del texto? Dicho con otras palabras, ¿para qué ha escrito lo que ha escrito?
2.- ¿Cuál es la idea principal que defiende el autor?
3.- ¿Cuáles son las ideas secundarias?
4.- ¿A qué ideas o a qué autores se opone el texto?
5.- ¿Qué consecuencias o implicaciones pueden sacarse a partir del texto?

En este curso no haremos comentarios muy detallados, basta con escribir unas líneas en las que se haga referencia a los puntos anteriores (problema, idea principal, ideas secundarias, ideas contrarias y consecuencias) y se pongan entre comillas las alusiones que se hagan al propio texto.

1. Definición de Filosofía

Poco a poco, quiero publicar en este blog el curso de Filosofía que los alumnos siguen en 1º de Bachillerato.

1. Definición

Cuentan que el tirano Leonte interrogó a Pitágoras por el significado de la palabra Filosofía y el sabio, uno de los primeros en utilizar este término, le contestó con una metáfora en la que mostraba la función de los filósofos. La vida, dijo Pitágoras, es comparable a una reunión de personas que asiste a los Juegos Olímpicos. Allí acuden los atletas para competir y conseguir la fama, los comerciantes para comprar y vender y los espectadores para contemplar los Juegos. Del mismo modo, hay personas que viven para conseguir la fama, otras para adquirir dinero, y otras, las que realizan la mejor elección, que viven para contemplar la naturaleza como auténticos amantes de la sabiduría, es decir, como filósofos.

La palabra “Filosofía”, por tanto, procede del griego y está compuesta por dos términos “filo” (del verbo filein=amar) y “sofia”, que significa sabiduría. Su significado literal es, pues, amor a la sabiduría. Por este motivo, nos dice Platón que el filósofo no es un sabio, sino una persona que desea saber, que anhela el conocimiento.

En este sentido, la Filosofía no habría que verla como una ciencia exacta, sino como un camino, una búsqueda constante. La actitud del filósofo sería la de aquel que no es dogmático, que no cree que siempre tenga la verdad. Por el contrario, el filósofo nunca deja de hacerse preguntas, cada respuesta le conduce siempre a un nuevo interrogante, siempre quiere aumentar su conocimiento.

Ésta –la Filosofía como búsqueda del conocimiento- es una de las maneras de entender qué significa Filosofía, pero no es la única. Otros han ofrecido diferentes definiciones acerca de la misma: un conocimiento que se basa en el uso de la razón; un tipo de literatura que se ha desarrollado en la cultura occidental; una forma de acceder a la verdad parecida a la religión; una manera de transformar la sociedad, etc.

Realiza las actividades que aparecen en el siguiente enlace que aparece en la página de recursos del Cnice del MEC.

La imagen del blog

Un humanista del siglo XX: Santiago Amón

Hubo un tiempo en que una emisora de radio dominaba sobre todas las demás. Su fortaleza principal no procedía de la fuerza del Estado, la connivencia con el poder o el dominio del dinero. Su energía brotaba desde el esfuerzo, el trabajo, el talento y un entusiasmo común que parecía animar a los impulsores de aquella obra. M.A. García Juez, Balbín, García, Garci, los Gomaespuma, A. Herrero... dirigían aquellos programas que pasaron a encabezar la audiencia radiofónica.

Junto a aquellos presentadores un gran grupo de colaboradores nos ofrecieron momentos espléndidos. Entre todos ellos recuerdo con placer y gran nostalgia la voz del inolvidable Don Santiago Amón. Su amigo y discípulo Alfonso Usía recuerda así las enseñanzas de Don Santiago "En sus clases, inolvidables, se aprendía de todo. Literatura, música, arquitectura, cine, toros... y ética. Fundamentalmente, ética y estética, el fondo y la forma para enfrentarse a la vida y al futuro. Y también sentido común." En sus clases era un maestro de todo y también en las ondas profesaba su docencia multidisciplinar. Era un gran sabio. Capaz de conversar sobre los asuntos más variados -literatura, pintura, fútbol, política, toros...- ofreciendo siempre unas notas de sabiduría profunda y un sentido del humor extraordinariamente inteligente.

Eran deliciosas aquellas charlas nocturnas que sostenían Garci y Santiago Amón. Crearon entre ambos la mejor síntesis entre fútbol y filosofía que se haya escuchado en la radio. Aquellas conversaciones y muchas otras permanecían siempre en mi recuerdo, desvaneciéndose, poco a poco, por el desgaste natural de la memoria. Mi gran sorpresa ha sido descubrir la presencia de una magnífica web dedicada a Santiago Amón en la que podemos encontrar poemas, artículos, conferencias, entrevistas, etc. He encontrado además un vídeo que nos puede acercar a la personalidad de este gran humanista del siglo XX. ¡Gracias Don Santiago por muchos maravillosos momentos!

Trabajos de Ética

1. Debéis realizar un trabajo en forma de blog sobre los problemas medioambientales. (En el caso de que tengáis problemas para crear un blog  debéis realizar el mismo trabajo en forma de presentación o en un documento de texto)  
2. Tenéis que entrar en Google y crear una cuenta de gmail (no olvidéis apuntarla en el cuaderno).
3. Dentro de la cuenta debéis entrar en el icono Blogger y seguir los pasos que aparecen.
4. Una vez creado el Blog tenéis que realizar el trabajo siguiendo los puntos siguientes:

1º Recoge tres informaciones sobre los problemas ecológicos y presenta cada una de ellas en una entrada (English)

2º Realiza con tus palabras un resumen de las noticias presentadas.

3º Añade fotografías, vídeos y presentaciones que tengan relación con el tema (English).

4º Recoge informaciones sobre el efecto invernadero, el cambio climático, el protocolo de Kyoto y la Conferencia de Copenhague.

5º Busca alguna canción o poema que tenga como tema el medio ambiente y añádela al blog (la letra, la música o el vídeo) (English)

6º Realiza una reflexión exponiendo qué soluciones propondrías para solucionar el problema de deterioro del medio ambiente en el Mundo, en tu localidad y en el Instituto.

7º Añade una encuesta en la columna lateral (English) 

8º Busca información sobre alguna organización que trate estos problemas.
9º Añade alguna fotografía o vídeo que tenga que ver con la arquitectura sostenible y realiza una reflexión en inglés sobre este tipo de arquitectura. 

10º Sitúa en la columna lateral enlaces con organizaciones medioambientales, noticias y otras páginas interesantes. También debes realizar un índice del trabajo que has realizado.

Entrando en los siguientes enlaces podemos ver algunos de los trabajos que están creando los alumnos:
Blogs creados en 2013:

• http://eticadematitoparapatriciayesperanza.blogspot.com.es/
• http://desechosambientales2013.blogspot.com.es/
• http://elmundoverdedemarifer.blogspot.com.es/
• http://trabajodeetica4deesogemaynerea.blogspot.com.es/
• http://maripaulapili.blogspot.com.es/
• http://mimediamondarina.blogspot.com.es/
• http://matitoecologies.blogspot.com.es/
• http://elcuidadodenuestranaturaleza.blogspot.com.es/
• http://blogalumnosetica.blogspot.com.es/ 
• http://mygreenworldxxi.blogspot.com.es/ 
• http://medioambientesworld.blogspot.com.es/

Blogs creados en 2010:

• http://jlithecorneroftheenvironment.blogspot.com/
• http://trabajodeticacamhelen.blogspot.com/
• http://yobana-medioambiente2010.blogspot.com/
• http://juventudmedioambiental.blogspot.com/
• http://marina-angel-wwwunmundolimpio.blogspot.com/
• http://blogdelmedioambientepotente.blogspot.com/
• http://isaymiri.blogspot.com/
• http://cambioklimatikoo.blogspot.com/
• http://www.mundisverdis.blogspot.com/
• http://globalmanaraproyecto.blogspot.com/
• http://elmedioambiiente.blogspot.com/
• http://minaturaleza2.blogspot.com/
• http://car-san.blogspot.com/
• http://mundomedioambiental.blogspot.com/
• http://www.happyverde-richicarlos.blogspot.com/
• http://eticacristiytony.blogspot.com/

Aquí se pueden ver los blogs creados en el curso 2010/11:

• http://elmedioambienteelenaypatri.blogspot.com/
• http://esteambienteapesta.blogspot.com/
• http://mierdadenaturaleza.blogspot.com/
• http://eticadelmedioambiente.blogspot.com/
• http://problemasambientalesmi.blogspot.com/
• http://losproblemasecologicos.blogspot.com/
• http://lavandadelsur.blogspot.com/
• http://medioambientetowapo.blogspot.com/
• http://www.wix.com/environact/environact
• http://formaspartedel.blogspot.com/
• http://clasedematito.blogspot.com/

Cuestiones de repaso

1. ¿Cuál es la fuerza irracional para Nietzsche? ¿En qué consiste? ¿Quiénes la poseen?
2. Explica con detalle qué tres causas han provocado, según Nietzsche, la igualdad entre las personas.
3. ¿Qué es el vitalismo?
4. Elige tres frases de Nietzsche y explica su significado.
5. ¿Cómo era apodado Nietsche en el colegio? ¿Cómo transcurrieron los últimos años de Nietsche?
6. ¿Qué ha existido siempre en la Historia, según Marx?
7. ¿Cuáles eran las clases en la época de Marx? ¿Qué características tienen?
8. ¿Qué ocurrirá en el futuro, según Marx?
9. ¿Por qué no triunfó el comunismo en los países más industrializados, como pensaba Marx?
10. Escribe el nombre de tres obras de Marx.
11. ¿Qué ayudó Marx a organizar en 1864? ¿Qué pensador ayudó a Marx en sus peores momentos?
12. Señala algunos datos sobre la pobreza en España y en el mundo.
13. ¿Qué tres cuestiones caracterizan al existencialismo?
14. ¿Qué pensaba Sartre sobre Dios y sobre el significado de la vida?
15. ¿Qué piensa Sartre sobre la naturaleza humana y sobre la libertad?
16. ¿Cómo se llamaba la compañera de Sartre? ¿Qué premio rechazó en 1964?
17. ¿A qué partido perteneció Sartre? ¿Qué pensaba sobre la independencia de Argelia?
18. ¿Con qué objetivos se puede emplear el lenguaje, según Habermas? ¿Para qué le sirve el lenguaje a la ciencia?
19. Según Habermas, ¿qué lenguaje hay que emplear y cuál no cuando se trata de solucionar problemas morales?
20. Según Habermas, ¿cuándo será válida una norma? ¿Qué tiene esto que ver con la Democracia?

Jean Paul Sartre y el Existencialismo

¿Consideras que la vida tiene algún sentido?, ¿cuál?
¿Estamos condenado a ser libres?, ¿por qué?
Define: angustia y esencia.

Con Sartre nos encontramos ante el más famoso de los existencialistas del siglo XX.
El existencialismo se caracteriza por tres cuestiones principales:
1º se preocupan por el ser humano individual, destacando lo peculiar y único de cada individuo;
2º prestan escasa atención a las cuestiones científicas, centrándose en los problemas humanos, y,
3º consideran que la libertad es la propiedad más específicamente humana.
Dentro de su teoría acerca del Universo, la idea más importante que defiende Sartre es la negación de Dios. No hay nada que haya sido establecido por un Ser superior, ni valores trascendentes, ni leyes divinas, ni significados últimos para la vida humana. La vida no tiene un sentido predeterminado, la vida es absurda. No hay nadie que cuide de nosotros. Estamos desamparados, abandonados, arrojados al mundo.
Al hablar sobre el ser humano, Sartre niega que exista una naturaleza humana. No hay un modelo de humano, no hay una esencia que diga cómo debe ser el hombre. El hombre existe y posee una libertad casi infinita. Esa libertad le lleva a elegir lo que quiere ser, lo que quiere hacer. Todo puede ser elegido: nuestra manera de ser (carácter), nuestros sentimientos, nuestras emociones... “Estamos condenados a ser libres”.
Ser responsables significa darnos cuenta de la infinita libertad que tenemos. No hay nada que marque nuestro camino en un sentido o en otro. Es precisamente la conciencia de que no hay nada lo que, a veces, provoca angustia.
Pero, aunque no haya un camino único o un modo de vida que sea recomendable a todos, Sartre sí cree que hay una manera de aceptar la vida: considera que es necesario ser responsable, asumir que somos nosotros quienes fabricamos nuestra vida libremente. Precisamente, el mal aparece cuando el ser humano intenta escapar de su propia libertad. Actúa entonces de mala fe, pensando que no es libre y que hay algo que lo determina.

1. Señala los aspectos positivos y negativos de la teoría de Sartre.
2. Busca el nombre de tres de sus obras.
3. ¿Cómo se llamaba la compañera sentimental de Sartre?
4. ¿A qué partido perteneció este filósofo francés?
5. ¿Qué importante premio de literatura rechazó en 1964?
6. ¿Qué pensaba sobre la independencia de Argelia?
7. ¿Qué otros autores formaron parte del movimiento existencialista?
8. Escribe tres frases de este pensador.
9. Rellena los huecos en el siguiente ejercicio sobre Sartre.
10. Ordena las palabras para formar la frase de Sartre.
11. Realiza este crucigrama sobre las ideas de Sartre.
    

Marx y la desigualdad entre los seres humanos

Marx piensa que ha existido siempre un deseo de dominio de unos hombres sobre otros. Siempre ha habido en la historia una lucha entre los hombres, una lucha entre las clases. En un tiempo fueron señores frente a esclavos. En la época de Marx, el siglo XIX, hay dos clases principales: el proletariado y la burguesía, esta última es la que domina. Estas dos clases están muy separadas existiendo una diferencia cada vez mayor entre la clase que es dueña de las empresas y tiene más dinero y la clase que únicamente se dedica a trabajar. Se ha producido de este modo, un dominio de la economía, que es la que asigna nuestro lugar en el mundo.
Él cree que llegará un día en que los dominados no soportarán más su situación, se sublevarán y desaparecerán las divisiones entre los hombres. Aparecerá entonces un mundo nuevo en el que los hombres serán iguales, desparecerán las fronteras entre los países, se compartirán las posesiones más importantes, a cada cual se le dará según su necesidad y reinará el comunismo.

¿Crees que sigue habiendo clases en España?
¿Por qué crees que el comunismo no triunfó en los países más industrializados como pensaba Marx?
¿Qué aspectos positivos y negativos encuentras en las ideas de Marx?

@ Busca a través de Internet información sobre los siguientes aspectos:

1. Escribe el nombre de tres obras de Marx.

2. ¿Qué religión profesaba la familia de Marx?

3. ¿Qué ayudó a organizar en 1864?

4. ¿Qué estudios realizó en la Universidad?

5. ¿Qué pensador ayudó a Marx en sus momentos más difíciles?

6. Escribe algunos datos sobre la pobreza en España y en el mundo.

Busca alguna noticia sobre la pobreza en el mundo y realiza un resumen en tu cuaderno.

Nietzsche y el vitalismo

Una serie de autores, sobre todo a partir del siglo XIX, defendieron que el hombre no era tan racional y ordenado como se creía hasta entonces. Consideraron, por el contrario, que existían fuerzas irracionales ocultas que dominaban al ser humano.

Nietzsche por E. Munch

Nietzsche considera que la fuerza irracional es la voluntad de poder. Cree que todos los seres vivos poseen esta voluntad, este deseo egoísta de ser más fuerte y más poderoso.
Sin embargo, en la época en la que vive Nietzsche, en el siglo XIX, esa voluntad ha quedado anulada en la mayoría de los seres humanos, los cuales se han convertido en “animales de rebaño”, animales dóciles que no quieren destacar y que prefieren la igualdad.
Esta igualación entre las personas se ha producido por varias causas:
Por una parte, el cristianismo, al predicar la compasión por los débiles, otorga a éstos una importancia inmerecida.
La Filosofía, desde Sócrates, también ha favorecido la igualdad, puesto que considera que todos los humanos tenemos la misma capacidad para razonar, para pensar.
Por último la Democracia, al conceder a todos la misma capacidad de votar y de elegir, también iguala a todas las personas.
Pese a la lamentable situación que observa Nietzsche, él cree que surgirán nuevas personas, verdadero humanos que no se dejarán arrastrar, establecerán lo que está bien y mal y serán libres. Este nuevo hombre –el sobrehumano– será capaz de disfrutar de la vida al máximo, sin preocupaciones por el futuro o por su conciencia.
Se llama vitalismo a la ética que defiende que hay que disfrutar la vida como si fuéramos niños, viviendo el presente sin precupaciones, sin remordimientos. Hay que disfrutar cada instante porque nunca volverá a repetirse.

Dijo Churchill: “La democracia es el menos malo de los sistemas políticos”. ¿Qué opinas de esta idea?, ¿crees qué hay algún sistema mejor?, ¿por qué?
¿Qué opinas sobre las ideas de Nietzsche? ¿Qué te parece más positivo y qué te parece más negativo?
¿Qué valores positivos o negativos encuentras en el cristianismo?
¿Qué opinas sobre el egoísmo?

De las frases siguientes, señala las cinco que más te gusten y explica su significado.

1.Todo lo que se hace por amor, se hace más allá del bien y del mal.

2.Lo que me preocupa no es que me hayas mentido, sino que, de ahora en adelante, ya no podré creer en ti.

3.La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con la que jugaba cuando era niño.

4.La potencia intelectual de un hombre se mide por la dosis de humor que es capaz de utilizar.

5.Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos.

6.Sin música la vida sería un error.

7.La verdad es que amamos la vida, no porque estemos acostumbrados a ella, sino porque estamos acostumbrados al amor.

8.En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay algo de razón.

9.No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada.

10.Fe significa no querer saber la verdad.

11.La esperanza es el peor de los males, pues prolonga el tormento del hombre.

12.Lo que no me mata, me fortalece.

13.La palabra más soez y la carta más grosera son mejores, son más educadas que el silencio.

14.Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el pasado.

15.El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza.

16.El remordimiento es como la mordedura de un perro en una piedra: una tontería.

17.Olvida uno su falta después de haberla confesado a otro, pero normalmente el otro no la olvida.

18.La mujer perfecta es un tipo humano superior al varón perfecto, pero también es un ejemplar mucho más raro.

19.¿Es el hombre sólo un fallo de Dios, o Dios sólo un fallo del hombre?.

20.En la venganza, como en el amor, la mujer es más bárbara que el hombre.

21.El amor y el odio no son ciegos, sino que están cegados por el fuego que llevan dentro.

22.El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa.

23.El matrimonio acaba muchas locuras cortas con una larga estupidez.

24.Todo el que disfruta cree que lo que importa del árbol es el fruto, cuando en realidad es la semilla. He aquí la diferencia entre los que creen y los que disfrutan.

25.Los que más han amado al hombre le han hecho siempre el máximo daño. Han exigido de él lo imposible, como todos los amantes.
26.La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido.

27.El sexo es una trampa de la naturaleza para no extinguirse.

28.Negar a Dios será la única forma de salvar el mundo.

29.La mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo. Engañar a los demás es un defecto relativamente vano.

30.¿No es la vida cien veces demasiado breve para aburrirnos?

31.El destino de los hombres está hecho de momentos felices, toda la vida los tiene, pero no de épocas felices.

32.Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño.

33.Sólo comprendemos aquellas preguntas que podemos responder.

34.En algunos la castidad es una virtud, en muchos es casi un vicio.

35.Lo que hacemos no es nunca comprendido, y siempre es acogido sólo por los elogios o por la crítica.

36.Todos los pozos profundos viven con lentitud sus experiencias: tienen que esperar largo tiempo hasta saber qué fue lo que cayó en su profundidad.

37.La demencia en el individuo es algo raro; en los grupos, en los partidos, en los pueblos, en las épocas, es la regla.

38.No se odia mientras se menosprecia. No se odia más que al igual o al superior.

39.Yo necesito compañeros, pero compañeros vivos; no muertos y cadáveres que tenga que llevar a cuestas por donde vaya.

40.Dios ha muerto. Parece que lo mataron los hombres.

41.La sencillez y naturalidad son el supremo y último fin de la cultura.

42.Toda convicción es una cárcel.

43.Un filósofo casado es, para decirlo claro, una figura ridícula.

44.Las razas laboriosas encuentran una gran molestia en soportar la ociosidad.

45.Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra su existencia, es, más bien, condición de ella.

46.Cuando se tienen muchas cosas que meter en él, el día tiene cien bolsillos.

47.Cuando me encuentro con una criatura, encuentro la voluntad del poder.

48.Hay almas esclavizadas que agradecen tanto los favores recibidos que se estrangulan con la cuerda de la gratitud.

Preguntas interactivas. Busca a través de internet las respuestas a las siguientes preguntas:

1.¿Cómo era apodado Nietzsche en su época de colegial?

2.¿Cuál fue la relación entre Nietsche y Wagner?

3. ¿Cómo transcurrieron los últimos años de Nietsche?

4. Busca cinco imágenes de Nietzsche, colócalas en orden cronológico y escribe un breve comentario debajo de cada una.

5. Escribe el nombre de tres obras de Nietzsche.

Cuestiones de repaso

1. ¿Qué es un valor?
2. Señala los diferentes tipos de valores y pon un ejemplo de cada uno.
   
3. ¿Qué tres condiciones deben darse para valorar moralmente (bien o mal) a una persona? Pon el ejemplo de una situación que pueda valorarse de este modo.
4. ¿Qué es un conflicto moral? Pon un ejemplo inventado por ti.
   
5. ¿Qué significa hedonismo?¿De dónde procede el término?
6. ¿Qué diferencia existe entre epicúreos y cirenaicos?
7. ¿Dónde nació Epicuro? ¿En qué lugar solía impartir sus clases? Di el nombre de alguna de sus obras.
   
8. ¿Cómo y quién será para Epicuro la persona más feliz?
   
9. Siguiendo la carta a Meneceo, ¿cuándo se debe practicar la filosofía? ¿Por qué?
10. Siguiendo la carta a Meneceo, ¿cómo son los dioses?
11. Siguiendo la carta a Meneceo, ¿por qué no hay que temer a la muerte?
12. Siguiendo la carta a Meneceo, ¿qué efectos beneficiosos proporciona la filosofía?
13. Según el texto de Savater sobre la libertad, ¿qué significa la frase "estamos condenados a ser libres"?
14. Según el texto de Savater, ¿qué diferencia existe entre "hacer lo que quieras" y "hacer lo que te venga en gana"?
15. ¿En qué consiste la libertad humana?
16. Explica qué es la razón y qué es la voluntad.
    
17. ¿Qué es la heteronomía? Pon un ejemplo de comportamiento heterónomo.
    
18. ¿Qué es la autonomía? Pon un ejemplo de comportamiento autónomo.
    
19. ¿Dónde nació Pirrón? ¿Qué profesión ejerció? ¿Junto a que famoso emperador marchó a Asia?
20. ¿Qué significa "esqueptomai"? Según esta definición, ¿quienes son los escépticos?
21. ¿Qué es la epojé? ¿Qué es la ataraxia?
22. ¿Qué motivos pueden llevar a la duda, según los escépticos?
23. Di el nombre de dos tipos de drogas, el aspecto que tienen, los efectos que producen y los riesgos de su uso.
24. ¿Qué dos partes tiene el ser humano, según Kant? ¿En qué se diferencian?
25. Según Kant, ¿qué tres pasos debe seguir una persona para comportarse moralmente? Pon un ejemplo.
26. Enuncia el imperativo categórico de Kant. Pon un ejemplo.